Coisas Judaicas: Yom Kippur

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28 de set. de 2020

  Gmar Chatima Tova a todos os nossos leitores

Gmar Chatima Tova a todos os nossos leitores

Em homenagem ao Yom Kippur, o dia mais sagrado do calendário judaico.

Gmar Chatima Tova a todos os nossos leitores


Para ensaios, ideias e inspiração à medida que o Dia da Expiação se aproxima, visite nossa seção sobre Judaísmo .

Coisas Judaicas deseja aos nossos leitores um jejum significativo - que seu ano seja repleto de bênçãos e paz.

Gmar Chatima Tova,

equipe Coisas Judaicas


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26 de set. de 2020

 Yom Kippur - O dia do perdão

Yom Kippur - O dia do perdão

      Dia do Perdão - Yom Kippur - Uma data dedicada ao arrependimento e ao perdão
Yom Kippur - O dia do perdão

O Yom Kippur é uma das datas comemorativas mais importantes do judaísmo. É o dia mais sagrado do calendário judaico ou, em hebraico, o "Shabat HaShabatot" (o Sábado dos Sábados). Trata-se de uma data móvel, como ocorre, por exemplo, com a Páscoa dos cristãos.
O feriado começa no pôr-do-sol que dá início ao décimo dia de Tishrei, o sétimo mês do calendário judaico, e continua até o final da tarde seguinte. O Tishrei corresponde no calendário gregoriano a um período compreendido entre os meses de setembro e outubro.
Segundo a tradição religiosa, em Rosh Hashaná (o ano novo judaico), D´us julgou a humanidade e registrou sua sentença no Livro da Vida, mas ofereceu um período de reflexão de dez dias para os pecadores se arrependerem. Esse décimo dia é o Dia do perdão, ou Yom Kipur. No Yom Kippur, o Livro da Vida é fechado e selado.
A Torá, reunião dos livros sagrados do judaísmo (que os cristãos conhecem como o "Antigo Testamento"), traz em seu terceiro livro, o Va-Ykra ou Vaicrá (o Levítico dos cristãos), as recomendações sobre como proceder no feriado, feitas diretamente por Deus a Moisés, o profeta que libertou os judeus do cativeiro no Egito.
Assim, o Yom Kippur é um dia dedicado ao jejum, à oração e à reflexão, ao arrependimento e ao perdão. É um dia de "não fazer", porque nele não se deve comer ou beber, tomar banho, passar perfumes ou cremes, nem ter relações conjugais ou vestir calçados de couro (material resultante da morte de um animal).
Não se pode carregar nada, acender fogo, fumar, nem usar eletricidade. Essas restrições visam aproximar o homem de seu espírito. Estão dispensados do jejum os doentes, as crianças menores de nove anos e as mulheres grávidas ou que deram a luz há menos de 30 dias.
Na sinagoga, o templo do judaísmo, o Yom Kippur começa com a entoação do Kol Nidre, uma prece que enfatiza a importância de cumprir os votos e não violar um juramento. Uma parte importante da celebração é o Vidui ou confissão, que é feita no plural, lembrando a pertinência dos indivíduos à comunidade.

No final do Yom Kippur, ocorre a cerimônia do Ne'ilá (Neílah), que marca a última oportunidade para o arrependimento. Nela, as portas da Arca onde se guardam os rolos da Torá permanecem abertas, significando que, naquele momento, os portões do Paraíso também estão abertos.

A celebração se encerra com a repetição do versículo "Adonai é nosso D´us" por sete vezes. O Shofar (uma trombeta de chifre de carneiro) soa e a congregação proclama: "No ano que vem em Jerusalém".
A saudação comum durante o período do Yom Kipur é "Que você seja inscrito no Livro da Vida".



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25 de set. de 2020

Yom Kippur significa ficar  em casa

Yom Kippur significa ficar em casa

      
Yom Kippur significa ficar  em casa

Concentre-se nesses temas principais do Dia da Expiação.


A atmosfera da sinagoga - um santuário lotado, melodias emocionantes, rabino sombrio, congregantes chorosos - sempre desempenhou um papel importante em nossas experiências no Yom Kippur. Contamos com essa atmosfera para nos conduzir ao objetivo final do dia - limpeza, perdão e renovação.

Como podemos recriar Yom Kippur sem essa atmosfera, fora da sinagoga, no silêncio mundano de nossas salas de estar?

Em primeiro lugar, devemos lembrar que teshuvá , arrependimento , pode acontecer em qualquer lugar - seja na sinagoga ou em casa. Essas três etapas essenciais para o sucesso da teshuvá podem ser realizadas em qualquer lugar, a qualquer momento: assumindo a responsabilidade por nossas ações, identificando a causa raiz de nossos erros e percebendo que, longe de nos desprezar por nossas transgressões, Deus quer que voltemos ao Ele.

Kol Nidrei - Assunto Compromissos

Frequentado por judeus de todo o espectro religioso, Kol Nidrei há muito é considerado um dos momentos de maior carga espiritual do Ano Judaico. Uma leitura cuidadosa das palavras reais de Kol Nidrei , no entanto, pode nos levar a imaginar como esta oração ganhou sua reputação. Por que atribuir uma aura tão enobrecedora e poderosa a uma declaração simples em que anulamos os votos do ano anterior?

Manter a palavra saiu de moda nas últimas décadas. Hoje, as palavras são baratas, sujeitas a ampla interpretação e negação aleatória. "Eu disse isso? Não pode ser! ” "Eu realmente não quis dizer isso!" A retidão e a integridade desapareceram em um mundo de retórica vazia e confusa, projetada para absolver seu orador de responsabilidade.

Este fenômeno é completamente contrário à Torá, que vê cada palavra que falamos como poderosa e vinculativa. Em Yom Kippur, enquanto estamos na porta de entrada para um novo capítulo em nossas vidas, Kol Nidrei nos lembra que um ano de sucesso significa aquele em que mantemos nossa palavra para nós mesmos e para o povo judeu. Kol Nidrei nos dá a oportunidade de nos perguntar: “O que eu defendo na vida? Que compromissos estou assumindo para o ano que vem? Reconheço a importância dos meus compromissos e da responsabilidade que carrego? ”

Al Chet - Chegando à raiz

Vidui (confissão), uma parte integrante doprocesso de teshuvá , ocorre nove vezes durante o serviço de Yom Kippur. Cada vez, recitamos uma passagem chamada “ Al Chet ”, onde confessamos todos os tipos de pecados que podemos ter cometido ao longo do ano.

A confissão não é fácil, mas não deve ser deprimente cheia de tristeza e negatividade. Precisamos nos lembrar do quadro geral. Yom Kippur é um dos maiores presentes na vida de um judeu. É uma oportunidade preciosa para realinhar nossas vidas com nossos objetivos, reconstruir-nos como pessoas e renovar nosso relacionamento com nosso Criador. Em sua raiz, Yom Kippur é um dia de verdadeira alegria.

Reconstruir a nós mesmos não envolve apenas recitar uma lista de nossos pecados. Requer que compreendamos as raízes de nossas ações. É por isso que a oração “Al Chet ” não fala realmente sobre pecados específicos, mas menciona diferentes razões ou meios que nos levaram a pecar. Nossos Sábios nos capacitando a nos libertar de nossas falhas ao compreender sua causa raiz.

Uma frase de “ Al Chet ” menciona “o pecado que cometemos por meio de lashon hará , discurso depreciativo”. Lashon hará é de fato um pecado em si, mas nossos Sábios não nos fizeram confessar simplesmente pelo pecado de falar negativamente. Em vez disso, eles nos lembraram que existem outros pecados que podem ser cometidos por meio de lashon hará - por ser uma pessoa que busca o lado negativo dos outros. Nossos Sábios estão nos ensinando que por trás de cada ação existe uma mentalidade que nos empurra para essa ação.

Em Yom Kippurs anteriores, podemos ter achado necessário apressar as listas de confissões para não ficar muito atrás de nossos companheiros congregantes. Este ano, temos todo o tempo do mundo. Vamos aproveitar esta oportunidade para fazer o nosso caminho vagarosamente no serviço de confissão. Escolhendo uma ou duas frases de “ Al Chet ” para enfocar, vamos dedicar alguns momentos para contemplar as ações a que esse “pecado raiz” pode ter nos levado no ano passado.

Lembre-se, cada passo minúsculo que damos em direção à mudança merece comemoração! Manter isso em mente nos permitirá sair de Yom Kippur brilhando de alegria.

Neilah - Deus nos quer de volta

O serviço Neilah - o pico de Yom Kippur. Nossa última oportunidade de obter perdão e expiação. Mas não é apenas um momento de implorar desesperadamente por misericórdia. É também um momento em que Deus nos lembra que Ele deseja ser misericordioso. Ele quer que nos arrependamos e voltemos para ele.

“Você estende a mão para os pecadores obstinados e Sua mão direita é estendida para aqueles que retornam”, declara a seção após o último serviço de vidui do dia.

Quando tentamos o processo de teshuvá , nosso ietzer hará (inclinação ao mal) se apressa em implantar vozes insidiosas de desespero em nossas mentes. "Olhe para você! Você se desviou até agora. Você é irredimível. Como você pode sonhar em voltar? Deus não pode querer você de volta! "

Neilah dá uma resposta a essas vozes: “Você está errado! Deus quer que retornemos a Ele, não importa em que estado estejamos! Ele nos ama, nos deseja, espera e anseia por se relacionar conosco! Podemos fazer teshuvá. Nunca estaremos muito longe. ”

Essa ideia é, em última análise, a lição mais importante da Alta Temporada de Férias. Deus quer um relacionamento conosco. Ele nunca desiste de nós, não importa o quanto tenhamos nos desviado. Durante o culto de Neilah deste ano , vamos receber essa mensagem. Vamos reconhecer o quão importante somos aos olhos de Deus. Em vez de nos sentirmos presos a viver como pessoas que não queremos ser, vivamos de acordo com a maneira como Deus nos vê. Vamos voltar - isso é tudo o que Ele deseja.




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23 de set. de 2020

O rabino-chefe de Israel sinaliza que pode apoiar o fechamento de sinagogas no Yom Kippur

O rabino-chefe de Israel sinaliza que pode apoiar o fechamento de sinagogas no Yom Kippur

O rabino-chefe de Israel sinaliza que pode apoiar o fechamento de sinagogas no Yom Kippur
      
O desenvolvimento ocorre em um momento em que o país bate um recorde de infecções diárias com quase 7.000 novos casos na terça-feira


O rabino-chefe de Israel, David Lau, deu a entender na quarta-feira que apoiaria o fechamento de sinagogas no Yom Kippur se as autoridades de saúde decidirem que "é a coisa certa a fazer", informou o canal de notícias israelense Ynet . 

Apesar de um bloqueio geral no local por quase uma semana, a comunidade religiosa do país até agora protestou contra a possibilidade de fechar locais de culto ou proibir orações públicas, jurando desobedecer às restrições de saúde se o governo fechasse as sinagogas durante o período do Grande Dia Santo.

Embora Lau tenha dito ao primeiro-ministro Benjamin Netanyahu na terça-feira que o público religioso não obedecerá às diretrizes até que restrições semelhantes sejam impostas aos manifestantes, ele agora parece ter retrocedido na demanda. 

Líderes religiosos hesitaram diante da sugestão de que as sinagogas sejam fechadas enquanto os manifestantes continuam se reunindo aos milhares, principalmente do lado de fora da residência do primeiro-ministro em Jerusalém para protestar contra o tratamento de Netanyahu da pandemia do coronavírus junto com seu julgamento de corrupção. 

O desenvolvimento ocorre em um momento em que o país bate um recorde de infecções diárias, com quase 7.000 novos casos identificados apenas na terça-feira, de acordo com os últimos dados divulgados pelo Ministério da Saúde. 

O líder religioso, portanto, indicou que apoiaria o fechamento das sinagogas "se as autoridades médicas decidirem que isso pode reduzir consideravelmente o risco e salvar vidas".

Netanyahu deve pressionar por um aumento da contenção em uma reunião do gabinete do coronavírus realizada na tarde de quarta-feira - embora a votação tenha sido adiada para quinta-feira - e pode até considerar a declaração do estado de emergência no país. 




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22 de set. de 2020

Yom Kippur 5781

Yom Kippur 5781

      Você sabia que no próximo domingo, a partir do pôr do sol até a noite de segunda feira, será Yom Kippur?

Yom Kippur é o Dia do Perdão. Realizado uma vez a cada ano, é uma das datas mais importantes do judaísmo.




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18 de set. de 2020

Israel dá início a segundo lockdown nacional por causa do coronavírus

Israel dá início a segundo lockdown nacional por causa do coronavírus

     
Israel dá início a segundo lockdown nacional por causa do coronavírus

 


Confinamento de três semanas coincide com feriados religiosos importantes para os judeus.

Israel deu início nesta sexta-feira (18) a seu segundo lockdown nacional por causa da pandemia do novo coronavírus. O confinamento de três semanas coincide com os feriados religiosos mais importantes para os judeus: o Rosh Hashanah (Ano Novo) e o Yom Kipur (Dia do Perdão).

O governo impôs limites à circulação de pessoas e às reuniões em grupo em todo o país. Entre as medidas está a proibição de os israelenses se afastem por mais de 500 metros de casa (haverá permissão para ir a locais de trabalho, porém com limitações). As reuniões devem se limitar a, no máximo, 10 pessoas em ambientes fechados e 20 em ambientes abertos.
Permanecerão abertos mercados, farmácias e o aeroporto internacional de Tel Aviv. Shoppings e hotéis serão fechados. As escolas já pararam de funcionar na quinta-feira (17).



O primeiro bloqueio no país começou a vigorar no fim de março e foi flexibilizado em maio à medida que o número de novos casos caiu muito. Na semana passada, o número diário de novos casos subiu para mais de 5 mil. No domingo (13), o primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, anunciou o novo confinamento de três semanas.
O país, que tem 9 milhões de habitantes, registrou oficialmente mais de 170 mil casos e mais de 1,1 mil mortes pela Covid-19 até esta sexta, segundo levantamento da universidade americana Johns Hopkins.
Na noite de quinta-feira, cerca de 400 pessoas em Tel Aviv contra as novas restrições de circulação.



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      Judeus  festejam o Hosh Hashaná

Judeus festejam o Hosh Hashaná

Feriados Judaicos


Com sinagogas fechadas, famílias da comunidade celebram virtualmente


A celebração judaica do Ano Novo judeu – Rosh HaShaná -, que acontece hoje, e o Dia do Perdão – Yom Kipur -, em 27 de setembro, terão de ser adaptadas para as celebrações on-line durante a pandemia do novo coronavírus.

No Distrito Federal, assim como em grande parte do planeta, as solenidades tradicionais, comumente repletas de membros da comunidade, serão comemoradas de dentro das casas das 250 famílias presentes na capital federal.

“Estamos fechados desde março. Nosso primeiro desafio foi o Pessach [celebração da páscoa judaica]. Resolvemos fazer a veiculação das grandes festas de forma on-line e teremos uma pequena reza com o máximo de 20 pessoas presentes [nas sinagogas presentes no DF]”, explica a presidente da Associação Cultural Israelita de Brasília (Acib), Tamara Socolik. Este é o planejamento para a festa do ano novo.

A Torá – livro sagrado do Judaísmo – será aberto e lido na solenidade. O livro sagrado dos judeus ortodoxos só pode ser aberto com no mínimo 10 judeus presentes.

“Tomaremos todas as medidas de segurança para poder tornar isso possível. Está sendo um desafio, mas são as novas contingências que temos que enfrentar para manter as tradições de quase 6 mil anos nesse acontecimento de agora [pandemia]”, afirmou Tamara.
Estas costumam ser algumas das maiores festividades do calendário judaico, quando mais pessoas vão à sinagoga – não só em Brasília, como em todo o Brasil e mundo -, principalmente o Yom Kipur, segundo Tamara. “Pela primeira vez vamos ver como será sem a comemoração presencial, com todas as pessoas que estamos acostumadas a ver pessoalmente, se encontrarem pelo Zoom, veiculada à distância pela internet”, disse.
“Então é um aprendizado para todos nós. Não deixaremos de sentir a importância desses dias, porque são solenes. Ao mesmo tempo que comemoramos com expectativa o ano novo, é um momento de reflexão e julgamento próprio. Não deixaremos isso de lado, mas vamos nos adaptar.”
Representações
O Rosh Hashaná – que significa cabeça (Rosh) de ano (HaShaná) – celebra a criação do homem e da mulher, que segundo a tradição judaica, foram criados há 5.781 anos. Este é o número celebrado na data de hoje, por volta das 18h. É o momento, de acordo com Tamara, para desejar um ano novo “bom e doce”, por isso a simbologia do dia é feita com alimentos doces.

“O principal e mais simbólico é a maçã com mel, justamente para entrar no ano novo com muita doçura e leveza. A gente tem a Challah também [um pão de formato redondo nesta solenidade, que representa a infinita continuidade das bênçãos de Deus].”

Sarah Behar, 71 anos, uma das judias apaixonadas pela pátria judaica no Brasil, explica que esta costumava ser uma data em que celebrava com muitos amigos e familiares, sempre ressaltando os costumes de sua nacionalidade. Ela se lembra de receber as maçãs com mel. São lembranças especiais, segundo ela.

“Também existe a tradição de colocar a cabeça de peixes na mesa para que sempre lembremos que Deus nos chamou para ser cabeça e não cauda [como é relatado no último livro da Torá, Deuteronômio, no capítulo 28, versículo 13]. Também me lembro que os professores nos davam romã com mel, já que pelas muitas sementes, significam prosperidade para o novo ano”, comentou.

Já o Yom Kipur, comemorado no 10º dia seguinte ao ano novo, ainda não tem definição de como será celebrado, mas provavelmente se dará da mesma forma. “Veremos como será porque é um dia inteiro de jejum sem água e comida para refletir sobre quem fomos e o que fizemos. Pedir perdão, perdoar outros, se perdoar. É uma coisa do homem com Deus e do homem com o próximo”, relatou a presidente da Acib.

No Brasil, são aproximadamente 80 mil pessoas participantes da comunidade judaica que também participarão da solenidade de forma remota. Tamara aproveita para transmitir a todos a vontade da comunidade para o novo ano: “Desejamos, não só aos judeus, mas a todos os brasileiros e ao mundo, que todos tenhamos um ano bom e doce, com muita saúde e equilíbrio para todos”.

Em outras palavras, neste caso hebraicas, as felicitações são expressas como “Shaná Tová uMetuká!”, isto é, “Um ano bom e doce”.



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No mês do Yom Kippur, Israel anuncia lockdown de 3 semanas

No mês do Yom Kippur, Israel anuncia lockdown de 3 semanas

No mês do Yom Kippur, Israel anuncia lockdown de 3 semanas


    Turismo em Israel   

Com 4 mil novos casos de infecção pelo novo coronavírus por dia, Israel decretou novo lockdown, começando na próxima sexta-feira, dia 18 de setembro, e com previsão de duração de três semanas.

É o segundo lockdown do país, que já havia decretado a medida no começo da pandemia, de março a maio. Líderes religiosos protestaram contra a ação do governo, já que em setembro há diversas datas religiosas importantes, cujas celebrações poderão ser afetadas pela ordem de confinamento, como o Yom Kippur, dia 27 de setembro.

Pelas novas medidas, as reuniões em ambientes fechados devem se limitar a dez pessoas e ao ar livre a 20 participantes, Escolas e shopping centers devem fechar e só é permitido o deslocamento a até 500 metros da residência de cada um.

Escritórios privados podem funcionar, mas não receber clientes. Supermercados e farmácias podem continuar funcionando.

A frequência às sinagogas e as comemorações do Yom Kippur estão limitadas pelo confinamento e devem seguir as regras do governo, que estabeleceu prazo de pelo menos três semanas para o segundo lockdown, com objetivo de conter a nova onda de covid-19.



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