Mostrando postagens com marcador Israel. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Israel. Mostrar todas as postagens

30 de nov. de 2020

19 de nov. de 2020

Os vários nomes de Eretz Yisrael

Os vários nomes de Eretz Yisrael

A escolha de nomes diferentes e seu uso para uma pessoa ou objeto transmite amor por características únicas. Assim é com nossa terra.

Ritten por Nir Shaul. Apresentado por: Yedidya Solomon

Do Kuzari (veja o final do artigo para saber mais sobre o Kuzari):

O conhecimento do "sábado do Senhor" e das "Festas do Senhor" depende da Terra que é a

- “herança do Senhor”, que também é chamada

- “Sua montanha sagrada”,

- “Seu banquinho”,,

-: O Portão do céu ”e

“Pois de Sião sairá a Torá”. (Kuzari, Parte 2, 20)

Multiplicidade de nomes

Kuzari menciona uma série de nomes bíblicos dados a Eretz Yisrael (Terra de Israel), embora existam outros, por exemplo

- "אדמת ד '" (“A Terra do Senhor”);

- "נחלת יעקב" (“A herança de Yaacov”);

- "ארץ הכרמל" (“Uma terra abundante”);

- "אדמת הקדש" (“O solo sagrado”).

O que pode ser aprendido com os numerosos nomes de Eretz Yisrael?

Primeiro Nível - Amor pela Terra e sua Importância

Kuzari aqui lida com uma série de versos que expressam o amor de Eretz Yisrael, como o Rei dos Cazares pediu: “Continue seu discurso sobre as vantagens especiais de Eretz Yisrael.” [parte 2, 15] Em essência, a multiplicidade de nomes da Terra sugere seu alto nível e elogios a ela.

Na verdade, temos exemplos de outras coisas que têm numerosos nomes como expressão de seu louvor e carinho, como os dez nomes de louvor atribuídos a Deus [Avot d'Rebbi Natan, capítulo 38]; dez nomes de Yerushalayim (Jerusalém), dados para louvá-la [ibid., Perek (capítulo) 39]; os sete nomes de Yitro (Jetro); e os quatro nomes pelos quais Har Chermon (Monte Hermon) é conhecido.

Com relação a este último, Rashi acrescenta: “Isso foi escrito para expressar elogios a Eretz Yisrael. Havia quatro reinos, cada um orgulhando-se de si mesmo, dizendo 'Será esse o meu nome.' ”

Na verdade, estamos familiarizados com esse fenômeno da vida familiar. É comum os pais darem a seus filhos nomes de animais de estimação que expressem afeto por eles. O uso de nomes diferentes para uma pessoa ou coisa pode transmitir amor. Uma variedade de nomes pode expressar amor por vários traços ou características únicas da pessoa ou coisa amada.

A própria Kuzari menciona este princípio em outro lugar, onde Rabi Yehuda haLevi descreve a distinção entre o caminho de um idólatra em direção à adoração do sol ou da lua e nosso caminho, o caminho de nossos pais, levando ao serviço de Deus. [Maamar (Capítulo) 4, 3] O idólatra tentou alcançar uma compreensão intelectual do Poder Supremo que funciona no mundo e criou maneiras de adorá-lo.

Nossos pais, escreve Kuzari, viram e falaram com Deus, que os instruiu e lhes prometeu recompensas por fidelidade à sua palavra e punição por rebelião contra ele. Com isso, ficou claro para nossos ancestrais que Deus é realmente o mestre do universo.

Aqueles que falavam com Deus diretamente eram poucos em número, e somente os verdadeiros profetas conseguiram isso na prática. Ao longo das gerações, a maioria das pessoas não atingiu o nível de profecia. No entanto, mesmo aqueles que não alcançaram a profecia chamaram a Deus pelos mesmos nomes usados ​​pelos profetas, porque perceberam que Deus era o líder de todos aqueles que se apegaram a ele. Os nomes dados a Deus baseiam-se nas várias maneiras como O encontramos e nas ações por meio das quais Sua presença se manifesta no mundo.

Assim, o Santo, bendito seja, é chamado de “Honra”, “Shechiná”, “Monarca”, “Fogo”, “Nuvem”, “Imagem”, “A visão do arco-íris” e muitos outros.

Kuzari continua e explica que há um estágio adicional em que pessoas ou objetos são chamados pelos nomes de Deus. Assim, o versículo diz de ארון העדות (a Arca da Aliança): “Levanta-te, Senhor, e dispersa os Teus inimigos.” Da mesma forma, Tehilim (Salmos) declara: “Pois eis que Teus inimigos se agitam, e aqueles que Te odeiam levantam a cabeça”, enquanto o próximo versículo afirma “Eles conspiram astutamente contra o Teu povo e aconselham-se contra os Teus protegidos”.

Da mesma forma, várias pessoas justas são chamadas de “Homem de Deus” porque cumpriram completamente a Sua vontade e, por meio delas, presságios divinos foram dados.

Vemos assim que uma multiplicidade de nomes pode ser um meio de expressar afeto de várias maneiras.

Os numerosos nomes da Terra expressam o amor por ela e o encontro com a santidade da Terra.

Segundo nível - alusões contidas em cada um dos nomes

Eretz Yisrael tem vários atributos, e cada atributo tem um nome correspondente. Os cinco nomes da Terra que Rabbi Yehuda haLevi escolheu para mencionar transmitem os princípios espirituais que Chazal (nossos Sábios) conectou a Eretz Yisrael.

1) Herança do Senhor - este nome denota Israel como a terra que Deus escolheu para santificar Seu nome no mundo, como afirma a Escritura: “E acontecerá no fim dos dias que o monte da casa do Senhor será firmemente estabelecido no topo das montanhas, e será elevado acima das colinas, e todas as nações fluirão para ele. ”

2) Sua montanha sagrada - corresponde à santidade inerente da Terra, que existia antes de Israel entrar na Terra, e que é independente da escolha do Am Yisrael (Nação de Israel) ou de suas boas ações, ou qualquer outro fator. Isso pode ser aprendido no versículo: “Ele os trouxe até a fronteira de Seu santuário, esta montanha que Sua mão direita havia adquirido”, que Radak elucida como se referindo a Eretz Yisrael. O Gemara (Talmud) acrescenta: “Eretz Yisrael foi criado primeiro e depois o resto do mundo foi criado”. [Ta'anit 10a]. Eretz Yisrael tem sido amado e especial desde a criação do mundo.

3) Seu escabelo - por assim dizer, Deus está no céu e Suas obras estão na terra, e Ele cuida especialmente de Eretz Yisrael. Ramban escreve que Deus confiou o cuidado de todas as terras aos anjos Ocultos, exceto Eretz Yisrael, do qual o versículo declara: “Os olhos do Senhor teu Deus estão sempre sobre ela, desde o início do ano até o fim do ano. ” Da mesma forma, Chazal ensinou que o próprio Deus fornece água para Eretz Yisrael e o que resta do mundo recebe sua água de Seus emissários. [Ta'anit, ibid.]

4) O portão do céu- O próprio Kuzari [Capítulo 2, 14] explica o significado desse nome, citando o versículo em conexão com nosso pai Yaacov: “E ele ficou assustado e disse: 'Quão terrível é este lugar! Esta não é outra senão a casa de Deus, e esta é a porta do céu. '”Kuzari comenta:“ Você pode ver que Yaacov não atribuiu as visões que viu ao seu próprio nível espiritual, nem à sua crença, nem à pureza de seu coração, mas para o próprio lugar. ” [2, 14] Ou seja, Yaacov entendeu que foi o mérito da Terra que lhe permitiu experimentar a profecia mencionada lá. Assim, a Terra é o portal para o encontro com Deus e os anjos celestiais. É por esta razão que a Terra é chamada de "porta do céu". Além disso, as almas são reunidas na Terra e de sua ascensão ao céu, [2, 23] e todas as orações ascendem ao céu via Eretz Yisrael, como afirma o versículo; “E orai a Ti por sua Terra”, e Metzudat David comenta: “Quando eles estiverem na terra de seus inimigos, sua intenção será que suas orações passem por sua Terra, sua cidade e a Casa (do Senhor).”

5) Sião - este nome está ligado ao aspecto de Eretz Yisrael que não tem extremos, mas funde todas as características e todos os lugares no meio, o que permite que seja o mais escolhido ?? de lugares. Ele deve citar uma fonte para esta afirmação. Aquilo que não está em equilíbrio não pode ser totalmente bem sucedido. Como isso é verdade no mundo tangível, também o espírito e a santidade penetram naquilo que é equilíbrio.

Este conceito é um pressuposto básico importante de Kuzari, O Guia para os Perplexos e outras obras, e esta é a base do comentário Gemara (Talmúdico) [Yoma, 54b] de que o mundo foi criado a partir de Sião, como o posuk (verso) afirma “De Sião, a perfeição da beleza, Deus aparece em esplendor.” A palavra “ẓion” significa um sinal, algo que é perceptível, como lemos em Jeremias “Estabeleça marcadores (ẓiyunim) para você”, e como o Hagaddah diz “Israel foi distinguido (meẓuyanim) lá”. Assim, Chazal afirmou que o mundo foi criado a partir de Sião, já que Sião é o centro do mundo, representando o equilíbrio de todas as características e indicando que é o mais escolhido dos lugares.

Vimos dois estratos relativos aos numerosos nomes de Eretz Yisrael:

1) Deus deu à Terra vários nomes como uma expressão de afeto pela Terra e como um reflexo de sua singularidade.

2) A Terra tem inúmeras qualidades que são sugeridas por seus vários nomes.

Com base nesses dois pontos, entendemos as palavras de Kuzari como uma expressão de como a Terra é querida para Deus.

Eretz Yisrael e o Estado de Israel - a escolha de um nome para nossa terra

Nosso estado é chamado de Estado de Israel, mas essa escolha de nomes não era evidente. Conforme o estado estava surgindo, houve discussões e debates sobre o nome que deveria ser dado. Entre as sugestões estavam; “Ivriya (hebraico),” “Judea,” “Zion” e “Jeshurun,” bem como “The Jewish State,” que Herzl usou. No final, Aharon Reuveni (irmão do segundo presidente de Israel) foi quem sugeriu, em tempo real, “o Estado de Israel”.

O rabino Avraham Yitzḥak Kook, falecido em 1935, antes da escolha do nome para o novo estado, previu essa escolha de nomes. Em seu livro Orot Yisrael [6, 7] Rabi Kook escreveu que o estado que será estabelecido por Israel, necessariamente incorpora ideais da mais elevada santidade, não meramente responsabilidade mútua de seus cidadãos, e este é o nível mais alto de felicidade que o Rabino Kook menciona que este estado é “o Estado de Israel”.

O nome “Yisrael” inclui o nome de Deus e conota a luta de Yaacov com o anjo de Esaú e a integridade das qualidades da nação de Israel. Este nome não se aplica apenas a um segmento da nação, como o nome Judea faria. O nome “O Estado Judeu” ignora a essência do estado, implicando que é apenas o estado onde os judeus vivem.

O nome “O Estado de Israel” é o nome mais elevado que nosso estado pode carregar.

Que possamos ter o privilégio de amar nossa Terra.

Este artigo é baseado no Kuzari:

O Kuzari, título completo Livro de Refutation e prova em nome da religião desprezado :( كتاب الحجة والدليل في نصرة الدين الذليل Kitāb al-ḥujja wa'l-Dalil fi Nasr al-Din al-dhalîl ), é um dos mais obras famosas do poeta e filósofo judeu espanhol medieval Judah Halevi, concluídas por volta de 1140. Originalmente escrito em árabe, foi traduzido para o hebraico e é considerado uma das obras filosóficas judaicas mais importantes

Dividido em cinco partes ("ma'amarim" - artigos), assume a forma de um diálogo entre um rabino e um pagão.

Eretz Yisrael Yomi



Comece o dia com as notícias selecionadas  Clique e assine.

A você que chegou até aqui, agradecemos muito por valorizar nosso conteúdo. Ao contrário da mídia corporativa, o Coisas Judaicas se financia por meio da sua própria comunidade de leitores e amigos. Você pode apoiar o Coisas Judaicas via PayPal ou na Vaquinha virtual . 
Veja como: 

Vaquinha Virtual: Vaquinha Virtual

22 de set. de 2020

11 presos em manifestação anti-governo realizada em Jerusalém

11 presos em manifestação anti-governo realizada em Jerusalém

11 presos em manifestação anti-governo realizada em Jerusalém
      
A polícia também prendeu motorista que aparentemente tentava acertar seu veículo com manifestantes em frente à residência de PM


A polícia de Israel prendeu 11 pessoas em protestos antigovernamentais realizados na noite de domingo em frente à residência do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu em Jerusalém.

Mesmo enquanto o país está em regime de bloqueio imposto para conter a pandemia do coronavírus, os israelenses compareceram aos milhares. Assistir a um protesto é uma das atividades permitidas, apesar do recente aumento de casos.

Os manifestantes brandiam faixas pedindo a Netanyahu que renunciasse e mirando na forma como o governo está lidando com a pandemia. 

A polícia também prendeu um motorista que acelerou em direção aos manifestantes, aparentemente com a intenção de bater seu carro no meio da multidão, informou a mídia israelense.

A polícia recebeu uma reclamação de que os assessores de Netanyahu Topaz Luk e Ofer Golan interromperam a quarentena para filmar os manifestantes. O Likud respondeu que Luk estava voltando de um teste COVID-19 obrigatório, enquanto Golan nunca esteve sob uma ordem de quarentena.

Netanyahu enfrentou semanas de protestos públicos contra sua liderança, incluindo na quinta-feira, quando centenas de israelenses se reuniram em Tel Aviv contra a decisão de impor um segundo bloqueio, já que o país está sofrendo uma das maiores taxas de infecção de coronavírus do mundo. 

Israel foi inicialmente amplamente elogiado por conter a disseminação do COVID-19 ao impor um bloqueio rigoroso em março, mas as autoridades reconheceram que foram muito rápidos em aliviar as restrições posteriormente. 

No domingo, Israel registrou 187.396 casos de vírus, com um número de mortes de 1.236 . 




Blog Judaico 
Receba nossa newsletter
Comece o dia com as notícias selecionadas  Clique e assine.



16 de set. de 2020

Na véspera do Rosh Hashanah, a população de Israel chega a 9 milhões

Na véspera do Rosh Hashanah, a população de Israel chega a 9 milhões

 

De acordo com o Central Bureau of Statistics, o número de residentes cresceu 150.000 desde o ano novo judaico de 2019, e espera-se que chegue a 10 milhões em menos de cinco anos; expectativa de vida chega a 84,7 anos para mulheres e 81 anos para homens

     
Hoje há cerca de 9.246.000 residentes em Israel, disse o Bureau Central de Estatísticas na quarta-feira, ao divulgar seu relatório anual sobre a população na véspera de Rosh Hashanah, que começa na sexta-feira.
  • Siga Coisas Judaicas no Facebook e Twitter

  • A CBS também previu que a população de Israel deveria atingir 10 milhões de pessoas até o final de 2024, 15 milhões até o final de 2048 e 20 milhões até 2065.
    ישראל 2019 יום העצמאות ה- 71
    Um israelense agita a bandeira nacional para o Dia da Independência
    ( Foto: AFP / Arquivo )
    De acordo com o CBsS, desde 1º de setembro de 2019, aproximadamente 170.000 bebês nasceram em Israel, 44.000 pessoas morreram e 20.000 pessoas fizeram aliá.
    Ao todo, a população de Israel cresceu 150.000 pessoas desde Rosh Hashanah 2019.
    Cerca de 6.841.000 dos residentes de Israel são judeus, constituindo 74% da população. Cerca de 1.946.000 (21%) são árabes e cerca de 459.000 pessoas são cristãos não árabes, membros de outras religiões e pessoas sem afiliação religiosa.
    Praia de telavive
    Israelenses na praia de Tel Aviv no verão
    ( Foto: Shutterstock )
    Os dados também mostram que 43,1% dos judeus em Israel se definem como seculares, 21,1% como tradicionais, 12,8% como religiosos tradicionais, 11,3% como religiosos e 10,1% como ultraortodoxos.
    Os dados também mostram que a expectativa de vida das mulheres em Israel é de 84,7 anos e 81 anos para os homens.
    Os dados também mostram que cerca de 74% dos israelenses vivem em cidades, cerca de 15% em conselhos locais, cerca de 10% em conselhos regionais e 0,7% em localidades sem status municipal.
    Soldados drusos da IDF carregam a bandeira israelense durante o treinamento
    Soldados drusos da IDF carregam a bandeira israelense durante o treinamento
    ( Foto: Dan Bronfeld )
    Os dados também mostram que 11,5% dos israelenses vivenciaram a pobreza no ano passado - 6,9% deles judeus e 30,9% árabes. Além disso, 20,2% dos israelenses se sentem permanentemente ou periodicamente estressados; 19,6% sentem-se frequentemente ou ocasionalmente solitários e 24,9% se sentiram discriminados no último ano.
    Por outro lado, 88% dos israelenses dizem que estão satisfeitos com suas vidas.



    Blog Judaico 
    Receba nossa newsletter
    Comece o dia com as notícias selecionadas  Clique e assine.



    15 de set. de 2020

    Netanyahu: 'A paz trata de um ponto de viragem importante na história de Israel, Oriente Médio'

    Netanyahu: 'A paz trata de um ponto de viragem importante na história de Israel, Oriente Médio'

          
    Netanyahu: 'A paz trata de um ponto de viragem importante na história de Israel, Oriente Médio'

    O primeiro-ministro israelense elogia o fortalecimento dos laços com o mundo árabe enquanto segura em mãos os rascunhos do tratado de paz

    “Esta é uma grande mudança na história de Israel, também na história do Oriente Médio”, disse o primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, na segunda-feira, antes da cerimônia de assinatura da paz de amanhã com os Emirados Árabes Unidos (Emirados Árabes Unidos) e Bahrein na Casa Branca.

    “Tenho em minhas mãos um rascunho do histórico tratado de paz entre Israel e os Emirados Árabes Unidos, bem como a histórica declaração de paz entre Israel e Bahrein. Trabalhamos nisso por muitos e muitos anos. Este momento chega amanhã ”, disse Netanyahu em um discurso transmitido pela televisão à imprensa de Washington.

    “Isso terá um efeito tremendo e positivo em todos os cidadãos israelenses ”, continuou ele. “Também prometo, pelo que vejo aqui, que mais países estão a caminho”, acrescentou o primeiro-ministro israelense, sem revelar detalhes específicos.




    Blog Judaico 
    Receba nossa newsletter
    Comece o dia com as notícias selecionadas  Clique e assine.



    9 de set. de 2020

    Judeus ultraortodoxos rejeitam bloqueio contra covid-19

    Judeus ultraortodoxos rejeitam bloqueio contra covid-19

    Judeus ultraortodoxos rejeitam bloqueio contra covid-19
          Judeus ultraortodoxos em Israel rejeitaram os regulamentos de bloqueio total de áreas mais ameaçadas pelo coronavírus, empurrando o governo para um nível de prevenção mais baixo e fechamentos apenas parciais. A informação da mídia israelense foi citada no domingo.

    O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e seu gabinete anunciaram no sábado que um toque de recolher deveria começar em 40 cidades marcadas como “vermelhas” em Israel, além de fechar escolas e limitar as reuniões nessas áreas.

    De acordo com o Haaretz, após protestos de rabinos, Netanyahu disse a ministros ultraortodoxos, incluindo o ministro do Interior Arye Dery e Yaakov Litzman, no domingo, que as sinagogas permanecerão abertas durante os próximos feriados judaicos, mesmo que um bloqueio seja imposto.

    O vice-ministro da Saúde, Yoav Kish, disse à Kan Radio que todos os setores da população têm seus próprios pontos de vista e pressionam as autoridades eleitas. “Claro, consideramos nossos parceiros haredi”, disse ele. “Cada partido tem seu próprio eleitorado e temos que pagar o preço pelo nosso sem quebrar o equilíbrio da saúde”.

    As chamadas cidades “vermelhas”, acrescentou Kish, não teriam um bloqueio total. “Mudamos o bloqueio noturno e temos que cooperar com a população para derrotar o vírus.”

    LEIA: Grupo israelense de direitos humanos pede a Israel que pare as punições contra Gaza

    Sobre se render à pressão dos haredi, a presidente do Meretz, Tamar Zandberg, disse ser “muito mais” do que político. “A farsa das cidades ‘vermelhas’ é mais uma prova de que um primeiro-ministro acusado de suborno é incapaz de cumprir seu papel. Netanyahu precisa dessa aliança [com os partidos ultraortodoxos] para obter imunidade da justiça, e todos nós pagaremos o preço na saúde e na vida. ”

    O ex-presidente do Comitê Coronavirus e Yesh Atid MK Ofer Shelah apontaram que “a pior coisa é a hesitação, indecisão e ação por pressão política que caracteriza o governo padrão de Netanyahu em todos os assuntos, e também neste assunto”.

    Segundo o Haaretz, o chefe do partido Yisrael Beiteinu, Avigdor Lieberman, disse que os israelenses são “todos reféns” e que  “devido à raiva dos partidos ultraortodoxos”, Netanyahu acabará tendo de fazer um fechamento geral durante as férias. “Netanyahu não tem medo de Deus, mas de seus representantes no Knesset ”, afirmou.




    Blog Judaico 
    Receba nossa newsletter
    Comece o dia com as notícias selecionadas  Clique e assine.



     Gantz pretende aprovar 5.000 novas casas  na Cisjordânia

    Gantz pretende aprovar 5.000 novas casas na Cisjordânia

     Gantz pretende aprovar 5.000 novas casas  na Cisjordânia     Gantz disse procurar construir relacionamento com colonos, privados de direitos após a suspensão dos planos de soberania


    O Ministro da Defesa de Israel e Primeiro Ministro Suplente, Benny Gantz, está tentando aprovar a construção de cerca de 5.000 novas unidades habitacionais em assentamentos na Cisjordânia, informou Canal 12 de Israel no  domingo.
    De acordo com o relatório, que não citou nenhuma fonte, Gantz quer que o painel da Administração Civil que aprova os planos de construção seja convocado esta semana.
    Para este fim, ele enviou uma carta ao primeiro-ministro Benjamin Netanyahu com um pedido para montar o comitê.
    De acordo com o relatório, o enorme projeto poderia se expandir além dos principais aglomerados de assentamentos e seguir uma pausa de meio ano no desenvolvimento dos assentamentos.
    De acordo com comentaristas nos meios de comunicação israelenses, a manobra é vista como um esforço para construir relacionamento com os líderes dos assentamentos, que ficaram privados de seus direitos devido à falta de progresso nos planos de Israel de aplicar sua soberania às áreas da Cisjordânia.
    A medida, que se baseou no plano de paz revelado pelo presidente dos EUA, Donald Trump, no início deste ano , foi suspensa como parte de um acordo para normalizar os laços entre Israel e os Emirados Árabes Unidos.
    Netanyahu ressaltou, no entanto, que a suspensão é apenas temporária .



    Blog Judaico 
    Receba nossa newsletter
    Comece o dia com as notícias selecionadas  Clique e assine.