A atmosfera da sinagoga - um santuário lotado, melodias emocionantes, rabino sombrio, congregantes chorosos - sempre desempenhou um papel importante em nossas experiências no Yom Kippur. Contamos com essa atmosfera para nos conduzir ao objetivo final do dia - limpeza, perdão e renovação.

Como podemos recriar Yom Kippur sem essa atmosfera, fora da sinagoga, no silêncio mundano de nossas salas de estar?

Em primeiro lugar, devemos lembrar que teshuvá , arrependimento , pode acontecer em qualquer lugar - seja na sinagoga ou em casa. Essas três etapas essenciais para o sucesso da teshuvá podem ser realizadas em qualquer lugar, a qualquer momento: assumindo a responsabilidade por nossas ações, identificando a causa raiz de nossos erros e percebendo que, longe de nos desprezar por nossas transgressões, Deus quer que voltemos ao Ele.

Kol Nidrei - Assunto Compromissos

Frequentado por judeus de todo o espectro religioso, Kol Nidrei há muito é considerado um dos momentos de maior carga espiritual do Ano Judaico. Uma leitura cuidadosa das palavras reais de Kol Nidrei , no entanto, pode nos levar a imaginar como esta oração ganhou sua reputação. Por que atribuir uma aura tão enobrecedora e poderosa a uma declaração simples em que anulamos os votos do ano anterior?

Manter a palavra saiu de moda nas últimas décadas. Hoje, as palavras são baratas, sujeitas a ampla interpretação e negação aleatória. "Eu disse isso? Não pode ser! ” "Eu realmente não quis dizer isso!" A retidão e a integridade desapareceram em um mundo de retórica vazia e confusa, projetada para absolver seu orador de responsabilidade.

Este fenômeno é completamente contrário à Torá, que vê cada palavra que falamos como poderosa e vinculativa. Em Yom Kippur, enquanto estamos na porta de entrada para um novo capítulo em nossas vidas, Kol Nidrei nos lembra que um ano de sucesso significa aquele em que mantemos nossa palavra para nós mesmos e para o povo judeu. Kol Nidrei nos dá a oportunidade de nos perguntar: “O que eu defendo na vida? Que compromissos estou assumindo para o ano que vem? Reconheço a importância dos meus compromissos e da responsabilidade que carrego? ”

Al Chet - Chegando à raiz

Vidui (confissão), uma parte integrante doprocesso de teshuvá , ocorre nove vezes durante o serviço de Yom Kippur. Cada vez, recitamos uma passagem chamada “ Al Chet ”, onde confessamos todos os tipos de pecados que podemos ter cometido ao longo do ano.

A confissão não é fácil, mas não deve ser deprimente cheia de tristeza e negatividade. Precisamos nos lembrar do quadro geral. Yom Kippur é um dos maiores presentes na vida de um judeu. É uma oportunidade preciosa para realinhar nossas vidas com nossos objetivos, reconstruir-nos como pessoas e renovar nosso relacionamento com nosso Criador. Em sua raiz, Yom Kippur é um dia de verdadeira alegria.

Reconstruir a nós mesmos não envolve apenas recitar uma lista de nossos pecados. Requer que compreendamos as raízes de nossas ações. É por isso que a oração “Al Chet ” não fala realmente sobre pecados específicos, mas menciona diferentes razões ou meios que nos levaram a pecar. Nossos Sábios nos capacitando a nos libertar de nossas falhas ao compreender sua causa raiz.

Uma frase de “ Al Chet ” menciona “o pecado que cometemos por meio de lashon hará , discurso depreciativo”. Lashon hará é de fato um pecado em si, mas nossos Sábios não nos fizeram confessar simplesmente pelo pecado de falar negativamente. Em vez disso, eles nos lembraram que existem outros pecados que podem ser cometidos por meio de lashon hará - por ser uma pessoa que busca o lado negativo dos outros. Nossos Sábios estão nos ensinando que por trás de cada ação existe uma mentalidade que nos empurra para essa ação.

Em Yom Kippurs anteriores, podemos ter achado necessário apressar as listas de confissões para não ficar muito atrás de nossos companheiros congregantes. Este ano, temos todo o tempo do mundo. Vamos aproveitar esta oportunidade para fazer o nosso caminho vagarosamente no serviço de confissão. Escolhendo uma ou duas frases de “ Al Chet ” para enfocar, vamos dedicar alguns momentos para contemplar as ações a que esse “pecado raiz” pode ter nos levado no ano passado.

Lembre-se, cada passo minúsculo que damos em direção à mudança merece comemoração! Manter isso em mente nos permitirá sair de Yom Kippur brilhando de alegria.

Neilah - Deus nos quer de volta

O serviço Neilah - o pico de Yom Kippur. Nossa última oportunidade de obter perdão e expiação. Mas não é apenas um momento de implorar desesperadamente por misericórdia. É também um momento em que Deus nos lembra que Ele deseja ser misericordioso. Ele quer que nos arrependamos e voltemos para ele.

“Você estende a mão para os pecadores obstinados e Sua mão direita é estendida para aqueles que retornam”, declara a seção após o último serviço de vidui do dia.

Quando tentamos o processo de teshuvá , nosso ietzer hará (inclinação ao mal) se apressa em implantar vozes insidiosas de desespero em nossas mentes. "Olhe para você! Você se desviou até agora. Você é irredimível. Como você pode sonhar em voltar? Deus não pode querer você de volta! "

Neilah dá uma resposta a essas vozes: “Você está errado! Deus quer que retornemos a Ele, não importa em que estado estejamos! Ele nos ama, nos deseja, espera e anseia por se relacionar conosco! Podemos fazer teshuvá. Nunca estaremos muito longe. ”

Essa ideia é, em última análise, a lição mais importante da Alta Temporada de Férias. Deus quer um relacionamento conosco. Ele nunca desiste de nós, não importa o quanto tenhamos nos desviado. Durante o culto de Neilah deste ano , vamos receber essa mensagem. Vamos reconhecer o quão importante somos aos olhos de Deus. Em vez de nos sentirmos presos a viver como pessoas que não queremos ser, vivamos de acordo com a maneira como Deus nos vê. Vamos voltar - isso é tudo o que Ele deseja.