A morte de Rina Shnerb

     
A morte de Rina Shnerb
Uma bomba terrorista plantada em uma nascente natural popular que matou Rina Shnerb, de 17 anos, na sexta-feira, é o mais recente evento mortal na prolongada guerra contra o Estado judeu. Chamar tais incidentes de "terror" ou "resistência heróica" não altera o fato subjacente e inegável de que os muçulmanos estão matando judeus pelo "crime" de viver nesta Terra.
Infelizmente, muitos israelenses, para não falar de observadores do exterior, foram convencidos por uma campanha de propaganda bem elaborada de que Israel, com razão, sofre as conseqüências da ocupação. Acabar com a ocupação da Palestina, dizem os ingênuos, e a paz virá.
E, no entanto, de vez em quando acontece algo que nos lembra os israelenses sobre o que essas mortes são realmente. O pai de Rina, Rabino Eitan Shnerb, que junto com seu filho também foi ferido no bombardeio, convocou a força para dizer ao Primeiro Ministro Benjamin Netanyahu durante um apelo de condolência que “minha única mensagem é fortalecer ainda mais a Torá, a Terra e o Povo de Israel ... Rina é uma mártir.
Vindo de um rabino, esta é uma afirmação extremamente ousada, considerando que o martírio judaico não é bem-vindo nem comum. Também não tem nada a ver com o martírio muçulmano. Para fazer apenas uma distinção óbvia, um judeu nunca se torna um mártir reivindicando a vida de outros.
Ao chamar sua filha de mártir ( harugat malchut ), o rabino Shnerb não se referia a ninguém além dos dez mártires, que foram mortos pelos romanos por se recusarem a obedecer ao decreto do império proibindo atividades religiosas judaicas como a circuncisão, a oração na sinagoga e o estudo da Torá. Os Dez Mártires foram executados por se recusarem a obedecer a essas leis, que foram elaboradas para pôr um fim silencioso ao povo judeu. Um desses mártires, o rabino Haninah ben Teradion, foi envolto em um rolo da Torá que foi incendiado por ousar ensinar as Escrituras. Sua esposa foi morta e sua filha foi estuprada. Quando os discípulos de R. Haninah lhe perguntaram por que ele simplesmente não cumpriu o decreto romano, ele respondeu: “Eu faço como o meu Deus me ordena”. 
Seguindo essa analogia, o “crime” de Rina era sua obediência à ordem divina de “tomar posse da terra e estabelecer-se nela, pois eu lhe dei a terra para possuir” (Números 33:53). Os Shnerbs e seus 11 filhos, para esclarecer, residem na cidade de Lod, onde os poucos judeus israelenses escolheriam viver. Mas foi lá que o rabino Shnerb abriu cinco centros de caridade para atender a qualquer necessidade, independentemente de raça ou religião. De acordo com os sábios, obedecer ao mandamento de possuir a Terra, incluindo Lod, é semelhante a obedecer toda a Torá. Isso é importante.
Não menos significativo foi o esforço do rabino Eitan Shnerb para salvar a vida de seu filho, Dvir. Ignorando suas próprias feridas, o rabino Shnerb usou suas franjas rituais, ou borlas (conhecidas em hebraico como tsitsit ), para parar o sangramento do braço de Dvir e, ao fazê-lo, provavelmente salvou sua vida. Embora ele provavelmente não estivesse pensando nisso como tal na época, não poderia haver nada mais simbólico do que transformar o tsitsit em um torniquete arterial. 
A franja ritual com tudo o que significa tornar-se um torniquete salva-vidas aponta para o remédio final para o nosso sangramento nacional. Nossos líderes tentaram freneticamente a maioria das outras soluções, mas continuam a evitar, talvez, a única coisa que pode salvar essa nação antes que ela sangre.



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