Por que os judeus são tão unidos?

Por que os judeus são tão unidos?

Muitas vezes ouvimos o seguinte na vida cotidiana: "Os judeus estão tão unidos"

Verdadeiro ou falso?
A simples menção da palavra unidade nos leva inexoravelmente a pensar em uma integridade na qual a divisão ou o desmembramento não é possível sem modificar sua própria essência. O judaísmo sem unidade não só enfraquece, mas perde seus centros de referência e, inexoravelmente, se afasta de sua própria natureza.

A unidade nos avisa sobre o Lashon Hara ou fala mal ou desdenhosamente sobre o nosso vizinho, cara a cara, nas reuniões, nas redes sociais, nas comunicações telefônicas, nos e-mails e nas declarações nos meios de comunicação. E ainda mais do Hotzaat shem ra que é uma difamação para outra pessoa usando mentiras e calúnias, considerado muito mais grave do que o Lashon Hara.

A unidade precisa da participação ativa na vida democrática das diversas correntes do pensamento e de todos os setores com diferentes pontos de vista em seu tempo histórico e sua realidade social.

A unidade exige o pluralismo e o pensamento democrático que garantem a existência de diferentes posições e pensamentos ideológicos que não colidem e que se complementam em harmonia.

Hoje, mais do que nunca, o judaísmo deve unir-se em torno de sua fé ancestral, seus valores éticos, seus vínculos irrevogáveis ​​com o Estado de Israel, a fim de serem plenamente realizados como judeus, mas ao mesmo tempo serem cidadãos cheios e orgulhosos do país em que vivemos e para assumir ativamente todos os desafios que a sociedade de que somos parte exigiremos e estamos imersos de maneira indissolutiva.

O rabino Abraham Kook opinou que: "Quem disse que minha alma está rasgada, falou bem. Sem dúvida, ela está rasgada. Não podemos imaginar uma pessoa cuja alma não está rasgada. Somente um objeto inanimado pode ser inteiro. Um ser humano está cheio de aspirações em conflito, e uma guerra se agarra internamente dentro dele continuamente. A verdadeira missão do homem é fundir os fragmentos quebrados de sua alma por meio de um conceito totalmente inclusivo, uma ideia cuja magnitude e eminência abraçam tudo o mais, trazendo a sua total harmonia”.

Nossa verdadeira missão é unir esses fragmentos que podem vir a ser produzidos, através de uma unidade completamente inclusiva.

Eu acredito firmemente que a única resposta natural possível a esses momentos complexos nos quais nossos dias passam é hoje mais do que nunca: Unidade e Inclusão no Judaísmo.

"Se o Segundo Templo foi destruído por um ódio gratuito, o Terceiro Templo só pode ser construído através do amor gratuito." Por Rab. Abraham Yitzchak HaCohen Kuk. (Grande rabino de Israel no início do século XX).

Guido Maisuls
Serviço judaico de opinião e pesquisa jornalística





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