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    O jejum de Tishá BeAv

    O jejum de Tishá BeAv
    O jejum de Tish’a BeAv recorda a destruição dos dois Templos Sagrados em Jerusalém.

    De acordo com nossos sábios, muitos eventos trágicos aconteceram a nossos antepassados nesta data:

    1. O pecado dos espiões fez com que D'us decretasse que os filhos de Israel que saíram do Egito não seriam permitidos de entrarem na terra de Israel;
    2. O primeiro Templo foi destruído;
    3. O segundo Templo foi destruído;
    4. Betar, a última fortaleza a resistir aos romanos durante a Revolta de Bar Kochvá, no ano de 135 foi vencida, selando o destino do Povo Judeu.
    5. Um ano depois da queda de Betar, a região do Templo foi arada.
    6. Em 1492, o Rei Ferdinando da Espanha emitiu o decreto de expulsão, marcando Tisha BeAv como prazo final para que não houvesse um único judeu no solo espanhol.
    7. A 1ª Guerra Mundial teve início em Tisha BeAv. 

    Durante este período de jejum existem algumas proibições:

    1. Comer e beber. Meninas a partir de doze anos e meninos a partir de treze anos precisam jejuar o período inteiro e cumprir todas as leis referentes a Tish'á Beav. Crianças menores devem ser sensibilizadas para compreender a importância do dia, renunciando a guloseimas. Se houver necessidade de alimentação por ordem médica, deve se consultar um rabino como proceder.
    2. Calçar sapatos (mesmo parcialmente) de couro.
    3. Lavar-se (inclusive enxaguar a boca). Ao acordar pela manhã (e após ir ao toalete) a ablução só é permitida sobre os dedos das mãos.
    4. Usar óleo, creme, perfume ou maquiagem.
    5. Ter relações conjugais.
    6. Saudar uma pessoa. Se cumprimentado, deve-se responder em voz baixa, para não despertar ressentimentos.

    Início do jejum: Shabat, 25/7/2015, às 17h41 (em S. Paulo).

    À TARDE
    Realiza-se uma refeição completa que antecede o jejum (Seudá Hamafsêket) com pão. Ao final ingere-se um ovo com um pouco de cinzas. Este ano o jejum tem início às 17h41 (em S. Paulo). 

    À NOITE
    Após Arvit, lemos o Livro de Echá, na tradicional melodia triste.
    Logo após a leitura de Echá e as Kinot da noite, recita-se Veatá
    Cadosh e Alênu.

    DOMINGO, DIA 26/7/2015, TISHÁ BEAV

    DE MANHÃ
    Nas Bênçãos Matinais omite-se "...sheassá li col tsorki" ("...que me proveu de todas as minhas necessidades"), pois esta bênção vem em agradecimento ao calçado e, em Tish'á Beav, é proibido usar sapatos de couro. Mesmo quando já se calçam os sapatos ao término do jejum, esta bênção continua não sendo recitada até o dia seguinte.

    Talit e tefilin não são usados durante Shacharit. Após Shacharit recitam-se Kinot. Em seguida, recita-se Ashrê, Uvá letsiyon (omitindo o versículo Vaani zot beriti... vead olam") e Alênu. Repetimos o Livro de Echá após Alênu. Neste dia não falamos Tachanun (súplicas).

    À TARDE
    Antes da oração de Minchá, coloca-se talit e tefilin e recita-se o Shemá completo. Iniciamos com os trechos que não foram recitados de manhã: Shir Shel Yom, En K'Elokênu e Tehilim. Também estudamos a porção diária do Chumash com Rashi e Tanya.

    Na Amidá de Minchá acrescenta-se Anênu e também Nachêm ("Consola-nos") em lembrança do Templo Sagrado, incendiado nessa hora. É costume doar para tsedacá o valor das refeições deste dia. Os que colocam Tefilin de Rabenu Tam, devem fazer isto após Minchá, antes do pôr-do-sol.

    À NOITE

    Término do jejum: 18h05 (em S. Paulo)

    Procedimentos: 

    1. Oração de Arvit.
    2. Lava-se as mãos 3 vezes intercaladas (dessa vez, a mão toda até o
    pulso, sem recitar a bênção al netilat yadáyim).
    3. Lava-se o rosto e enxagua-se a boca.
    4. Calça-se os sapatos de couro.
    5. Quebra-se o jejum.
    6. Faz-se a prece de Kidush Levaná (santificação da Lua Nova).

    SEGUNDA, DIA 27/7
    Vigoram até meio-dia todas as proibições dos Nove Dias, 
    porque o Templo continuou em chamas durante o dia dez de Av.
    Nossos Sábios prometeram que quem fica de luto pela destruição de 
    Jerusalém merecerá ver o júbilo de sua reconstrução.



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