Coisas Judaicas : Pêssach Chol Hamoed
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Pêssach Chol Hamoed
07/04/15 Posted by Coisas Judaicas

Pêssach Chol Hamoed


18 Nissan, 5775
Pêssach (Chol Hamoed)Ômer: 3º dia - Netzach sheb'Chessed Hoje Conte 4

Nesta Data:

O Faraó é Informado da Fuga (1313 AEC)

Após o grande êxodo da nação judaica do Egito, o Faraó, que somente deu permissão official para os judeus partirem por tres dias, foi informado por agents secretos que ele enviara junto com os judeus de que eles nao tinham intenção de retornar.

O Faraó decidiu mobilizar seu exército e perseguir os judeus, com a intenção de trazê-los de volta ao Egito. Isso levou ao afogamento dos egípcios no Mar Vermelho.

Nasce Levi Yitschak Schneerson (1878)

Rabi Levi Yitschak Schneerson (1878-1944) nasceu a 18 de Nissan em Podrovnah (perto de Gomel). Seus pais foram Rabi Baruch Schneur e Rebetsin Zelda Rachel Schneerson; seu trisavô foi o 3º Rebe de Chabad, Rabi Menachem Mendel de Lubavitch. Em 1900 Rabi Levi Yitschak casou-se com Rebetsin Chanah Yanovski cujo pai, Rabi Meir Shlomo, era rabino da cidade russa de Nikolaiev. Em 1902, seu filho mais velho, que mais tarde seria conhecido como Lubavitcher Rebe, nasceu. Rabi Levi Yitschak morou em Nikolaiev até 1909, quando foi designado para atuar como Rabino de Yekatrinoslav (atualmente, Dnepropetrovsk). Em 1939 ele foi preso pelo regime comunista por causa de sua luta destemida contra os esforços do Partido para erradicar o estudo e a prática judaica na União Soviética. Após mais de um ano de tortura e interrogatórios nas famosas prisões de Stalin, ele foi condenado ao exílio no interior da Rússia, onde faleceu em 1944.

O Brit do Rebe de Lubavitch (1902)

No oitavo dia após o nascimento em 11 de Nissan, o Rebe, Rabi Menachem Mendel Schnnerson, de abençoada memoria, entrou no pacto de nosso Patriarca Avraham. Ele recebeu o nome de seu tataravô.

Leis e Costumes: 

Leitura Especial de Pêssach

Chol Hamoed

Dos oito dias de Pêssach, os dois primeiros e os dois últimos são chamados “yom tov” (dias festivos). Os quatro dias intermediários são chamados chol hamoed – “dias de semana festivos”, ou “dias intermediários”. (Em Israel, onde Pêssach é observado por sete dias, o primeiro e o último são yom tov, e os cinco dias intermediários são chol hamoed.). Os dias de yom tov são dias de repouso, nos quais todo tipo de trabalho criativo é proibido, como no Shabat, com exceção de alguns tipos de trabalho associados à preparação de alimentos (ex., cozinhar e “carregar”). Em chol hamoed a proibição de trabalho é menos estrita – o trabalho cuja falta resultaria em “perda significativa” é permitido (exceto quando Chol Hamoed também é Shabat, quando todo o trabalho é proibido). A prece “Yaale V’yavo” é incluída em todas as preces e nas Graças Após as refeições. Halel (parcial) e Mussaf são recitadas depois das preces de Shacharit (Matinais). É costume Chabad não colocar tefilin durante os “dias intermediários”.

Esta noite começa a Contagem do Ômer

Amanhã é o 4º dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer do dia anterior, contamos o Ômer para amanhã hoje à noite, após o anoitecer. "Hoje são 4 dias da contagem do Ômer." (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer durante todo o dia de amanhã, mas sem a bênção precedente).
A Contagem de 49 dias do Ômer refaz a jornada espiritual de sete semanas dos nossos antepassados, do Êxodo ao Sinai. A cada noite recitamos uma bênção especial e contamos os dias e semanas que passaram desde o Ômer; o 50º dia é Shavuot, a festa que celebra a Outorga da Torá no Sinai.

Sefirá desta noite: Netzach sheb'Chessed – "Ambição na Bondade"

Os ensinamentos da Cabalá explicam que há sete "Atributos Divinos" – Sefirot – que D'us assume para Se relacionar com nossa existência: Chessed, Guevurá, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut (Amor, Força, Beleza, Vitória, Esplendor, Fundação e Soberania). No ser humano, criado à imagem de D'us, as sete sefirot estão espelhadas nos sete "atributos emocionais" da alma humana: Bondade, Restrição, Harmonia, Ambição, Humildade, Conexão e Receptividade. Cada um dos sete atributos contém elementos de todos os sete – i.e., "Bondade na Bondade", "Restrição na Bondade", "Harmonia na Bondade", etc. – perfazendo um total de quarenta e nove traços. A Contagem de 49 Dias do Ômer é, portanto, um processo de 49 etapas de auto-refinamento, com cada dia devotado à "retificação" e aperfeiçoamento de uma das 49 sefirot.

Tags: Pessach

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